Используются технологии uCoz
Используются технологии uCoz
Используются технологии uCoz
     




"ПетраГрад на Каме"- город Чайковский
 

Какая связь туризма с творчеством и что общего?

Ваше отношение к сплаву по уральским рекам -Чусовая, Вишера и Кама?

свое пожелание и задать вопрос про сплав вы можете выразить по электронной почте или зайти на гостевую книгу сайта bramp.narod.ru

река Чусовая

река Кама

закат солнца

река Вишера

река Вишера 2


галерея рисунков и картин

детская картинная галерея
старый сайт

фильмы о художнике и его творчестве

фотографии выставок "ПетраГрад на Каме"

ýòþäû íà ðåêå ×óñîâàÿ

ýòþäû íà ðåêå Âèøåðà

ýòþäû íà ðåêå Êàìà

ýòþäû íà ñïëàâå äî Çóåâà Êëþ÷à

îñåííèé ãîðîä ×àéêîâñêèé

öâåòóùèé ãîðîä

стрижуха

 

на этюды по реке Чусовой

этюды на берегу Чусовой

камень Журавлик

этюды на середине реки

 

WOscripts.com - JavaScript - Contractible Headers Script

ПетраГрад

Артпроект "ПетраГрад на реке Кама" дает возможности условиях пленэра произвести зарисовки пейзажа в природно-климатических и ландшафтно-географических особенностях Прикамья. Отразить средствами искусства наиболее характерные процессы, происходящие в современном мире, своего отношения к ним изобразительной деятельностью. Природно-климатические особенности города Чайковского характерны тем, что город расположен на открытом месте, как на ладошке, и обзор имеет со всех сторон. Он имеет круговую образующую структуру, окружен с трех сторон зеркалом воды, а с четвертой - зеленью леса. Вокруг города рельеф холмистый, компактный и весь окутан зеленью. Несколько речек разрезают территорию города на секторы. Город порт трех морей. Кама, преображенная руками человека, схожа с морем: чайки, корабли и северный ветер вызывающий штормовое состояние. Город носит имя великого русского композитора Петра Ильича Чайковского. Он родился в старинном русском городе Воткинске. Когда ветер посещает сосны, которые растут прямо в городе, то слышится музыка Чайковского. Его мелодия витает в шуме леса, в плеске воды. Даже солнце встает над огромным зеркалом воды под жизнеутверждающую музыку Петра Ильича. Культура реки Кама вносит новые смыслы в развитие личности художника, отображая наиболее характерные процессы происходящих в современном мире, своего отношения к ним через творческую деятельность. Исследовать культурное пространство, в котором живем, какими смыслами оно организовано и ограничено, как связано с другими пространствами русской культуры. Творчество по природе своей универсально, при всем неповторимом своеобразии оно способно вобрать в себя все и через изобразительную деятельность выразить все богатство, всю гармоническую сложность всемирно-исторической культуры Камского бассейна. Мир Прикамья прежде всего видимый мир реки Кама, мышление его «визуальное», он развивает зримые виды ландшафта, он исследует и конструирует видимую структуру берегов и воды. Рисуя, я отображаю реку Каму как мир результатов активного и уникального мировосприятия, посредством создание этюдов на реках Чусовая, Вишера, Визжай. Метод творческого погружения позволяет решить пространственную целостность бассейна реки Кама, переведя на язык зримо выраженных пространственных форм, развивая и совершенствуя «грамматические» правила, которые выработало и продолжает вырабатывать искусство. Что позволяет решить пространственную целостность бассейна реки Кама, переведя на язык зримо выраженных пространственных форм, развивая и совершенствуя «грамматические» правила, которые выработало и продолжает вырабатывать искусство.

Статья

Художник Брагин состоялся как личность в Москве. Зачем он вернулся назад в Чайковский - непонятно. Но это произошло. На счет раз он открыл в городе детскую картинную галерею, на счет два создал свой личный сайт в Интернете и на счет три… признался, что слава его абсолютно не греет. В последнее я поверила с трудом и напросилась на интервью. Встреча состоялась в субботу утром. Я, как водится, опоздала. Но пришла скорее рано, чем поздно. Брагин еще не ложился. Всю ночь он провел в Интернете. Пытался скачать нужную информацию, но наша телефонная связь опять подвела. Поскольку уж ночь все равно выдалась бессонной, Брагин дозвонился московским друзьям. Там совсем другая цивилизация. ДОСЬЕ: Ф.И.О. Брагин Михаил Петрович В быту - просто Петрович Родился - в год Дракона По гороскопу - Лев Профессия – художник. Хобби - ночная рыбалка. Жизненное кредо - позиция странника, который постоянно куда-то идет и не видит дороге конца Мечта - находиться в гармонии с самим собой Не любит - праздников и дней рождений Не хватает - времени В Москве-то жизнь полегче? - Да нет. Легкой жизни не бывает. Везде хорошо: и там, и здесь. В Москве в информативном потоке теряется достоверность жизни. Перестаешь реально ощущать границу времени. Надо гораздо больше работать, чем в Москве. Благополучие, спокойствие, тишина… - Обманчивы? - Конечно, - это завлекает. Как любая страсть. А потом приходит разочарование. Говорят, настоящий художник должен быть бедным. А иначе вдохновение пропадает… - Бедность разная бывает: физическая, материальная, духовная. Меня интересует материальная сторона… - Бедный художник - это норма. Вообще в человеке элемент негативного должен преобладать. Хорошее убаюкивает и тормозит. Что Вам дороже всего в жизни? - Помощь матери. Плохо или хорошо она понимает мою судьбину, но проявляет активную заботу. Без нее я бы немного потерялся в среде, завяз в бытовухе, а так я занимаюсь только творческой самореализацией. В Москве приходилось сложнее. Я мог бы решить этот вопрос и там. Были моменты… Вы знаете свое предназначение? - Я не выбирал этот путь. Живу по принципу перекати-поля: куда ветер дует - туда и катишься… Попал в какую-то совершенно иную энергетическую струю. Вы в судьбу верите? - Скорее в генетическую память. - По генам передалось? У Вас же в роду были художники? - Да, были. Кара такая… Что-то ведь делать надо… - Сколько денег надо? - Не знаю. - А для счастья? - Счастье в деньгах не оценивается. - Зачем Вам художественная школа? Вы что-то для себя там черпаете? - Да. Иногда эта информация, откровенно говоря, пугает. Я ведь в Детский дом пришел случайно, меня Лешка, мой ученик, заманил. Многое здесь до сих пор принять не могу. При живых родителях детей помещают в искусственно сконструированный дом, где им якобы должно быть хорошо. Но у большинства из этих детей есть семьи, свои истоки. Как правило, родители у них неблагополучные. Но кто сказал, что в интернате этим детям будет лучше? Почему общество решает за ребенка, где и с кем ему жить? - Но ведь общество руководствуется благими намерениями. Нехорошие родители воспитают подобных же им детей, а мы хотим сделать из них «настоящих человеков». - Вот-вот. Они проговаривают именно так, а на деле получается совсем другое. Сирот определяли в монастыри, где их воспитывали, приобщали к полезному делу. А сейчас что получается? Собрали детей, и вдруг оказалось, что «на это средств нет», «это сделаем как-нибудь» и «с этим потом разберемся». В конечном итоге вырисовывается, что детдомовцы особо никому не нужны. К жизни они совсем не приспособлены. Посуду мыть не умеют, потому что не положено. Не имеют права даже на элементарное возможность побыть наедине с собой. - Но они хотя бы сыты. - Одна барышня возмущалась, что интернатовцы фрукты едят, а ее дети конфет не видят. Взять бы эту конфетку и дать ее детям. - Жестоко, Вам не кажется? - Двух моих лучших учеников несколько раз пытались определить в школу для умственно отсталых, а они талантищами оказались. Сейчас один из них учится в Пермском художественном училище, другой - в Нижнетагильском пединституте. Но это скорее исключение, чем правило. Обычно после 16 лет интернатовца выкидывают на улицу, и он, не имея навыков глобального сожительства, теряется в неведомом ему мире, не знает, что делать. Они ведь живут оторванными от жизни. - Как Буратино, которого папа Карло из полена смастерил? Он тоже ничего не знал и не умел. Его тоже все облапошивали… Вопрос остался без ответа, потому что в дверь постучали. В мастерскую художника кубарем ввалился смешливый беззубый малыш, а следом за ним - ватага заснеженных детишек. Петрович только руками развел. Сейчас все рассядутся за мольберты, и начнется работа. Опять работа, без выходных, праздников и перерывов на обед. Потому что, как заметил классик, душа обязана трудиться и день и ночь, и день и ночь. Только таких одержимых чудаков раз, два - и обчелся.

Откровения художника

Художник Михаил Брагин Я только начинаю понимать суть Уральской красоты, где открывается мир природы. Этот мир прекрасен, прост и гениален. Самое главное в жизни художника - это познать самого себя, иметь что сказать, уметь как сказать. Каждый год я со своими друзьями, а это спортсмены, туристы и вообще люди неравнодушные к красоте Уральской земли, сплавляюсь по голубым дорогам Прикамья. Надо было познавать очень многое, посетить удаленные уголки Прикамья, увидеть и ощутить новые импатии от увиденного, где от много следовало освободиться. И во время сплавов я стараюсь много рисовать с натуры и писать. Трудно в походной суете организовывать свое рабочее пространство, сохранять оборудование и материал. Но помощь окружающих людей способствует преодолению всех трудностей. Создал большой цикл картин, этюдов, написанных с натуры в полном упоении от ее животворной силы и трепетно изменчивой красоты. Образная система произведений складывается из конкретных жизненных наблюдений и в значительной степени сохраняет свой специфический «местный» колорит. Большая роль отводится их мелодико-ритмической выразительности. И не случайно, город Чайковского - ПетраГрад на Каме. Ценность художника не в величии темы, которую выбирает он, а в правильности и искренности выбора. И кажется, этот выбор сделан.

Перфоманс

Акция. Накануне. «3 июня на берегу Сайгатского залива, за институтом физкультуры, состоялся перфоманс, организованный художником Михаилом Брагиным».«Чайковский хронограф». 07.06.2001«Перфоманс (от латинского perform ens in actu – дословно «через форму сущего в действительность») – коллективные творческие акции молодых европейских художников, возникшие в начале 70-х годов XX столетия. Участники акции договариваются лишь о стартовых действиях. Развитие и успех ситуации коллективного творческого прорыва зависели от индивидуальных качеств и возможностей каждого из участников». Артэнциклопедия «Это было чудное утро нового дня. Михаил Петрович укрепил на растяжках среди сосен холмистой набережной десять рам в человеческий рост, обтянутых белым парашютным шелком. Поплыла музыка. И на фоне слегка волнующегося зеркала Сайгатского залива, отражающего голубую бездонность неба, закружились в танце девушки в образах морских чаек. Привлеченные шумом, блеском красок и движеньем, слетелись птицы. Спланировали на плиты набережной голуби, закачались на волнах чайки, перечеркнули небо стрижи. Еще каких-то пять минут назад не было здесь этого «птичьего базара». А среди сосен, как один из тех стрижей, также стремительно передвигался художник. Замирал на 2-3 секунды у белого полотнища, делал несколько танцующих движений: рука-кисть – тушь-по-шелку, и летел к следующему. Иногда возвращался, но чаще оставлял набросок в первоначальном состоянии, в настроении первого яркого впечатления.Вся активная часть действия едва ли заняла 20 минут. А затем пошел дождь. Не проливной, не злой. Задумчивый и теплый. Нанесенная рукой человека тушь потекла по шелку причудливыми разводами…Расставив рамы в мастерской, художник еще сутки, пока просыхала ткань, с восторгом и затаенной грустью наблюдал за жизнью рисунков. Такого глубинного мастерства третьего участника перфоманса – самой природы – человеку не достичь никогда». «Хочу понять». «Этот седьмой по счету перфоманс, проведенный Михаилом Брагиным в нашем городе. Предыдущие шесть – в основном заслуга его учеников различных поколений. К сожалению, автор этих строк видел лишь два: «Дерево следов» и «Лучи». Перфоманс «Чайки» – этапный для самого Михаила Брагина, своеобразное подведение итогов за последние 5 лет творческой деятельности. Что в результате акции получили остальные участники? Разумеется: земную славу и много денег в интерьере пообветшавшего города». «Чайковский хронограф». 07.06.2001. «Василий Иванович Суриков: «Если бы я ад писал, то в огне позировать заставлял бы и сам в огне сидел». Артэнциклопедия «Из полутемного угла мастерской я наблюдаю за Михаилом Брагиным, за стремительной сменой выражений его лица и невольно увлекаюсь по следу его взгляда. И вдруг с удивлением обнаруживаю, что на просыхающем шелке, где мимолетный легкий танец руки художника там, на берегу, лишь схематично очертил овал головы, проступает лицо девушки-танцовщицы.– Это чудо!– Дурак! – бросает небрежно Михаил Петрович. – Нет чуда, нет случайностей! Все имеет тайную связь и ее надо найти…Молча киваю в знак согласия, а про себя думаю: мы спрашиваем себя – почему мы несчастны. Но отчего же, когда мы счастливы, нам никогда не приходит в голову спросить себя, откуда проистекает наше счастье? «Хочу понять»

Акция

ДОЖДЬ АКЦИИ НЕ ПОМЕХА, или БРАГИН СНОВА УДИВИЛ Слова, слова... и снова мимо. Знакомая ситуация? Если да, то акция, задуманная и проведенная художником Михаилом Брагиным 1 июня, вам будет близка и понятна. Художник, преподающий изобразитель­ное искусство в Чайковском Доме дет­ства, в очередной раз замахнулся на раз­рушение общественно-социальных сте­реотипов. За две недели до Международ­ного дня ребенка Михаил Брагин со свои­ми студийцами собрал с улиц города куски фанеры и ДВП в пребольшом количестве. Затем из этого плоскостного мусора они выпилили и раскрасили забавные мордочки кошек и собак. А 1 июня под проливным дождем пошли и смонтировали на заборе приюта бездомных животных «Верность» удивительную мозаику. С идеологической позицией Михаила Брагина можно спорить. Лозунг акции «Видеть и уметь отвечать»- не принимать. На программный планшет «квадратная физиономия лица с закрытыми на молнии глазами и ртом»- внимания не обращать. Но через 15 минут после окончания монтажа мозаики перестал лить дождь и вышло солнце. А народ, по словам хозяйки приюта Валентины Яковлевой, обратил свой взор в сторону «Верности». Татьяна Абрамовна собственный корреспондент газеты «Частный интерес» 5 июня 2003 год № 23

Серебряное кольцо

У великой России есть Кольцо Золотое. У нашего детства было серебряное колечко. Так мы называли акцию, которую совершили в августе, уже далекого 1993 года. Мы – ученики художника из города Чайковского Михаила Петровича Брагина. Далее мы будем именовать себя Автор. Оля Зиновьева Студентка Камского гуманитарного института.

Теперь, как будущий финансист, я понимаю, какого труда стоило организовать и провести эту акцию. Жалко, что ребята, которые пришли к Михаилу Петровичу после нас не участвовали в подобном. Да я и сама еще с удовольствием поехала бы. Глава 1. На однодневные пленэры мы выходили и раньше. Недалеко от города. Чайковский – молодой город, но очень красивый, потому что с трех сторон окружен Камой, а на улицах растут сосны. В студию к Михаилу Петровичу каждый из нас пришел по разному. Кого-то привели родители. А вот, например Лешу Гагина, который жил в Детском доме Михаил Петрович увидел на улице, рисующим мелом на асфальте и привел его к нам. Вслед за Лешой пришло еще много ребят из Детского дома. Общим для нас всех был возраст от 5 до 7 лет и желающие рисовать. Оля Зиновьева «Осень в Кижах.» 1993г.бум., акв., 310х420

В 1993 году нам было уже по 8-10 лет. У нас уже были коллективные выставки. Принимали участие в оформлении города и детским музыкальным фестивалем, проводили перфомансы

. Иван  Брагин студент Ижевского технического университета.

Был с дядькой недавно в Кижах. Церкви там уже нет.Это уже история. Идею о многодневном выезде на пленэр по Пермской области помогли реализовать друзья Михаила Петровича, журналисты из редакции газеты «Местное время» и «Пермские новости». Они обратились за помощью в «Пермтрансгаз» и газовики не отказали. Проект становился реальностью. Иван Брагин«Последние лучи.» 1993г.карт., масло, 310х470 Глава 2.Целое лето прошло в ожидании. Наконец-то 24 августа в 15.00 мы выехали от Чайковской картинной галереи.Четырнадцать детей и шесть взрослых. Автобус дал городской отдел культуры, туристическое оснащение общественная организация «Орден добра», деньги на бензин и текущие расходы «Пермтрансгаз», продукты: часть Детский дом, часть наши родители. Этюдники, краски, холсты - студийные. Первая остановка на границе Чайковского и Еловского районов – деревня Кижи.

Алексей Гагин Студент Пермского художественного училища.

Я когда в Перми сталкиваюсь с мостовой, сразу вспоминаю площадь в Осе, где впервые в жизни увидел дорогу вымощенную булыжником. Глава 3. Еще на подъезде к деревне, как только перевалили, через верхушку ближайшего холма сразу увидели красивую, стройную деревянную церковь. Сама деревня была к нам ближе, но она располагалась в низине у пруда. Поэтому первое, что мы увидели церковь. Издали она казалась очень большой. Стоянку разбили недалеко от церкви. Часть взрослых осталась готовить ужин и расставлять палатки, а мы с Михаилом Петровичем пошли писать церковь. Вблизи она оказалась полуразрушенной и не такой уж большой.

 

 

 

 

 

 

Алексей Гагин «Кижи.» 1993г.бум., гуашь, 410х310

В деревне нам рассказали, что эту церковь построили в конце XIX века. В самой деревне тогда проживало больше старообрядцев и они неохотно работали над возведением православного храма. Тем не менее, сруб здания клали старые мастера из бревен лиственницы и без единого гвоздя. Михаил Петрович нам потом показал в какой необычный хитрый узел сплетаются бревна по углам. Местные жители еще рассказали, что в начале 80-х годов эту церковь планировали перевезти в Хохловку, но началась перестройка, а здание быстро разрушилось. Церковь мы писали долго. Очень проголодались. На костре нас ждал страшно вкусная перловая каша с тушенкой и очень сладкий чай с печеньем. Уже сильно стемнело. У костра было очень хорошо, но нас отправили спать; девочек в автобус, а мальчиков в палатки.

Оля Рябова Студентка Московского института нефтянной и газовой промышленности.

Во мне до сих пор живет ощущение от встречи с новыми людьми, но главное это, то, что именно тогда я ощутила время. Глава 4. Утром Михаил Петрович нас поднял очень рано и мы пошли опять писать, но только в тумане. Было влажно и холодно, но настроение у нас было отличное.

Леша Борисов, он из детского дома, по возрасту такой же, как мы, но маленький ростом и кругленький. Он тащил огромный этюдник и весело кричал, что он ежик в тумане и, что он заблудился. Мы писали церковь пока не растаял туман. Затем позавтракали и поехали дальше. В деревню Дуброво Еловского района мы приехали, когда шел сильный дождь. Михаил Петрович раскрыл огромные зонты, и мы писали под ними. Церковь в Дуброво большая и каменная, но отреставрированная только на половину. Вторая половина – сплошные развалины. Там мы познакомились с молодым священником о. Олегом. Из всех священников, которых мы позже встречали, он единственный кто с нами охотно разговаривал. Он рассказал, что Дубровская церковь называется Храм Петра и Павла, сто построена она в начале ХХ века на деньги местных купцов, но очень часто горела. Вот и совсем недавно.

Алеша Борисов «Вход.» 1993г.бум., пастель, 310х410

Ее начали реставрировать за счет Чайковского завода «Точмаш», но во время ремонта опять возник пожар. И все равно пусть маленькое помещение, но «Точмаш» все-таки реставрировал, и теперь там идут службы. Отец Олег пригласил нас посмотреть интерьер. Единственное, что попросил девочек повязать на головы косынки. Там мы узнали, что в православные храмы женщины должны входить с покрытой головой. А мальчишек он попросил снять бейсболки. Еще Отец Олег рассказал, что значился престольный праздник Преображение, который еще называется Второй Спас и угостил нас яблоками. А когда он узнал, что дня через 2 мы будем в городе Оса, посоветовал нам обязательно заехать в храм Казанской Божьей Матери, потому что начинается другой праздник – Успение. Особенно он порекомендовал это девочкам. А дождь все не прекращался.

Мы договорились с местным начальством, и они разрешили переночевать нам в старом кирпичном здание, с толстыми колонами и высоким потолком. Здесь когда-то была начальная школа, а еще раньше до революции в нем вначале жил купец, но он подарил дом церкви и в нем останавливались странники. Но это было очень давно. Теперь в здании никто не живет. В окнах выбиты стекла и очень мерзко пахнет. Поэтому, когда дождь кончился, и вышло солнышко мы с радостью, поехали на берег Камы и переночевали там. Глава 5. Утром поехали в село Елово. В Елово очень большая церковь, называется Храм Всех Святых и она действующая, полностью отреставрированная. Стоит на самом берегу Камы, но местные жители рассказы-вали, что когда-то она стояла на самом высоком месте в центре села, но потом построили, Воткинское водохранилище и церковь оказалась на берегу реки. В Елово очень красивая церковь. Она окружена громадными тополями, но ее все равно хорошо видно, потому что она построена из ярко-красного кирпича. Мы писали ее почти до самого вечера. Потом купили много баранок и поехали в Осу. Глава 6. В Осе мы пробыли почти два дня. Писали большую недействующую церковь в центре города, которая называлась Троицкий собор. Рисовали бывший Успенский собор, в котором теперь городской краеведческий музей и который на церковь не похож. Рисовали действующий храм Казанской Божьей матери. Дубровский Отец Олег оказался прав праздник Успенья уже начался, в церкви было очень много людей, шла служба. Интересную историю про недействующую Троицкую церковь нам рассказали местные журналисты. В 1903 году Осинские купцы к юбилею города решили сделать землякам подарок. Было два варианта: построить железную дорогу до Перми или новую церковь. Решили, что церковь лучше. И ее построили через десять лет и она сразу сгорела. Ее опять отремонтировали, но при Советской власти закрыли. Вначале там расположился городской клуб, но рухнули перекрытия и с тех пор здание стоит пустое и разрушается. Теперь его хотят купить местные предприниматели и сделать там ресторан. Это было восемь лет назад и что теперь в этом здании Автор не знает.  Глава 7. Вечером 28 августа мы переправились на пароме через Каму и заночевали у деревни Монастырка. Говорят, что деревня так называется, потому что очень давно на этом месте был мужской монастырь. Утром мы пили молоко, которое купили в деревне и поехали дальше. В Оханске церковь была на замке. В Большом Соснове церковь – недействующая. Мы не стали ее писать. Но Михаил Петрович показал нам старые фрески. Роспись едва различалась, но очень красивая. В церковь мы залезли, через окно, дверь была заколочена толстенными досками. Глава 8. Стоянку мы разбили у деревни Острожка Больше-сосновского района, на самой границе с Республикой Удмуртия на берегу маленькой речки Сива. Это был последний день путешествия и Михаил Петрович сказал: кто хочет пусть работает. Мы немного пора-ботали. Писали пейзажи с куполами двух небольших церквей (часовен) издалека. А потом занимались кто, чем хотел. Мальчишки играли со взрослыми в «банку» это городской вариант лапты с городками., катались на лошадях. Девочки помогали готовить праздничный ужин: ведь лето кончалось и послезавтра нам всем в школу. Глава 9. В город мы вернулись 30 августа, а через три месяца с Михаилом Петровичем оформили экспозицию работ. Пусть вокруг Москвы будет Золотое кольцо, а вокруг города Чайковского и у Автора – Серебряное колечко.   Без названия 1


Подготовка катамарана к походу


камень Гребешок на реке Чусовая


река Кама, Красное плотбище

  почта:        brami@yandex.ru

© Web site by M.P. Bragin  Copyright © 2012

Rambler's Top100

Используются технологии uCoz