Артпроект "ПетраГрад на реке Кама" дает возможности условиях пленэра произвести
зарисовки пейзажа в природно-климатических и
ландшафтно-географических особенностях Прикамья. Отразить средствами искусства
наиболее характерные процессы, происходящие в современном мире, своего отношения
к ним изобразительной деятельностью. Природно-климатические особенности города
Чайковского характерны тем, что город расположен на открытом месте, как на
ладошке, и обзор имеет со всех сторон. Он имеет круговую образующую структуру,
окружен с трех сторон зеркалом воды, а с четвертой - зеленью леса. Вокруг города
рельеф холмистый, компактный и весь окутан зеленью. Несколько речек разрезают
территорию города на секторы. Город порт трех морей. Кама, преображенная руками
человека, схожа с морем: чайки, корабли и северный ветер вызывающий штормовое
состояние. Город носит имя великого русского композитора Петра Ильича
Чайковского. Он родился в старинном русском городе
Воткинске. Когда ветер посещает сосны, которые растут прямо в городе, то
слышится музыка Чайковского. Его мелодия витает в шуме леса, в плеске воды. Даже
солнце встает над огромным зеркалом воды под жизнеутверждающую музыку Петра
Ильича. Культура реки Кама вносит новые смыслы в развитие личности художника,
отображая наиболее характерные процессы происходящих в современном мире, своего
отношения к ним через творческую деятельность. Исследовать культурное
пространство, в котором живем, какими смыслами оно организовано и ограничено,
как связано с другими пространствами русской культуры. Творчество по природе
своей универсально, при всем неповторимом своеобразии оно способно вобрать в
себя все и через изобразительную деятельность выразить все богатство, всю
гармоническую сложность всемирно-исторической культуры Камского бассейна. Мир Прикамья прежде всего видимый мир реки Кама, мышление его «визуальное», он
развивает зримые виды ландшафта, он исследует и конструирует видимую структуру
берегов и воды. Рисуя, я отображаю реку Каму как мир результатов активного и
уникального мировосприятия, посредством создание этюдов на реках Чусовая,
Вишера, Визжай. Метод творческого погружения
позволяет решить пространственную целостность бассейна реки Кама, переведя на
язык зримо выраженных пространственных форм, развивая и совершенствуя
«грамматические» правила, которые выработало и продолжает вырабатывать
искусство. Что позволяет решить пространственную целостность бассейна реки Кама,
переведя на язык зримо выраженных пространственных форм, развивая и
совершенствуя «грамматические» правила, которые выработало и продолжает
вырабатывать искусство.
Статья
Художник Брагин
состоялся как личность в Москве. Зачем он вернулся назад в Чайковский -
непонятно. Но это произошло. На счет раз он открыл в городе детскую картинную
галерею, на счет два создал свой личный сайт в Интернете и на счет три…
признался, что слава его абсолютно не греет. В последнее я поверила с трудом и
напросилась на интервью. Встреча состоялась в субботу утром. Я, как водится,
опоздала. Но пришла скорее рано, чем поздно. Брагин еще не ложился. Всю ночь он
провел в Интернете. Пытался скачать нужную информацию, но наша телефонная связь
опять подвела. Поскольку уж ночь все равно выдалась бессонной, Брагин дозвонился
московским друзьям. Там совсем другая цивилизация. ДОСЬЕ: Ф.И.О. Брагин Михаил
Петрович В быту - просто Петрович Родился - в год Дракона По гороскопу - Лев
Профессия – художник. Хобби - ночная рыбалка. Жизненное кредо - позиция
странника, который постоянно куда-то идет и не видит дороге конца Мечта -
находиться в гармонии с самим собой Не любит - праздников и дней рождений Не
хватает - времени В Москве-то жизнь полегче? - Да нет. Легкой жизни не бывает.
Везде хорошо: и там, и здесь. В Москве в информативном потоке теряется
достоверность жизни. Перестаешь реально ощущать границу времени. Надо гораздо
больше работать, чем в Москве. Благополучие, спокойствие, тишина… - Обманчивы? -
Конечно, - это завлекает. Как любая страсть. А потом приходит разочарование.
Говорят, настоящий художник должен быть бедным. А иначе вдохновение пропадает… -
Бедность разная бывает: физическая, материальная, духовная. Меня интересует
материальная сторона… - Бедный художник - это норма. Вообще в человеке элемент
негативного должен преобладать. Хорошее убаюкивает и тормозит. Что Вам дороже
всего в жизни? - Помощь матери. Плохо или хорошо она понимает мою судьбину, но
проявляет активную заботу. Без нее я бы немного потерялся в среде, завяз в
бытовухе, а так я занимаюсь только творческой самореализацией. В Москве
приходилось сложнее. Я мог бы решить этот вопрос и там. Были моменты… Вы знаете
свое предназначение? - Я не выбирал этот путь. Живу по принципу перекати-поля:
куда ветер дует - туда и катишься… Попал в какую-то совершенно иную
энергетическую струю. Вы в судьбу верите? - Скорее в генетическую память. - По
генам передалось? У Вас же в роду были художники? - Да, были. Кара такая… Что-то
ведь делать надо… - Сколько денег надо? - Не знаю. - А для счастья? - Счастье в
деньгах не оценивается. - Зачем Вам художественная школа? Вы что-то для себя там
черпаете? - Да. Иногда эта информация, откровенно говоря, пугает. Я ведь в
Детский дом пришел случайно, меня Лешка, мой ученик, заманил. Многое здесь до
сих пор принять не могу. При живых родителях детей помещают в искусственно
сконструированный дом, где им якобы должно быть хорошо. Но у большинства из этих
детей есть семьи, свои истоки. Как правило, родители у них неблагополучные. Но
кто сказал, что в интернате этим детям будет лучше? Почему общество решает за
ребенка, где и с кем ему жить? - Но ведь общество руководствуется благими
намерениями. Нехорошие родители воспитают подобных же им детей, а мы хотим
сделать из них «настоящих человеков». - Вот-вот. Они проговаривают именно так, а
на деле получается совсем другое. Сирот определяли в монастыри, где их
воспитывали, приобщали к полезному делу. А сейчас что получается? Собрали детей,
и вдруг оказалось, что «на это средств нет», «это сделаем как-нибудь» и «с этим
потом разберемся». В конечном итоге вырисовывается, что детдомовцы особо никому
не нужны. К жизни они совсем не приспособлены. Посуду мыть не умеют, потому что
не положено. Не имеют права даже на элементарное возможность побыть наедине с
собой. - Но они хотя бы сыты. - Одна барышня возмущалась, что интернатовцы
фрукты едят, а ее дети конфет не видят. Взять бы эту конфетку и дать ее детям. -
Жестоко, Вам не кажется? - Двух моих лучших учеников несколько раз пытались
определить в школу для умственно отсталых, а они талантищами оказались. Сейчас
один из них учится в Пермском художественном училище, другой - в Нижнетагильском
пединституте. Но это скорее исключение, чем правило. Обычно после 16 лет
интернатовца выкидывают на улицу, и он, не имея навыков глобального
сожительства, теряется в неведомом ему мире, не знает, что делать. Они ведь
живут оторванными от жизни. - Как Буратино, которого папа Карло из полена
смастерил? Он тоже ничего не знал и не умел. Его тоже все облапошивали… Вопрос
остался без ответа, потому что в дверь постучали. В мастерскую художника кубарем
ввалился смешливый беззубый малыш, а следом за ним - ватага заснеженных детишек.
Петрович только руками развел. Сейчас все рассядутся за мольберты, и начнется
работа. Опять работа, без выходных, праздников и перерывов на обед. Потому что,
как заметил классик, душа обязана трудиться и день и ночь, и день и ночь. Только
таких одержимых чудаков раз, два - и обчелся.
Откровения
художника
Художник Михаил Брагин Я только начинаю понимать суть Уральской красоты, где
открывается мир природы. Этот мир прекрасен, прост и гениален. Самое главное в
жизни художника - это познать самого себя, иметь что сказать, уметь как сказать.
Каждый год я со своими друзьями, а это спортсмены, туристы и вообще люди
неравнодушные к красоте Уральской земли, сплавляюсь по голубым дорогам Прикамья.
Надо было познавать очень многое, посетить удаленные уголки Прикамья, увидеть и
ощутить новые импатии от увиденного, где от много следовало освободиться. И во
время сплавов я стараюсь много рисовать с натуры и писать. Трудно в походной
суете организовывать свое рабочее пространство, сохранять оборудование и
материал. Но помощь окружающих людей способствует преодолению всех трудностей.
Создал большой цикл картин, этюдов, написанных с натуры в полном упоении от ее
животворной силы и трепетно изменчивой красоты. Образная система произведений
складывается из конкретных жизненных наблюдений и в значительной степени
сохраняет свой специфический «местный» колорит. Большая роль отводится их
мелодико-ритмической выразительности. И не случайно, город Чайковского -
ПетраГрад на Каме. Ценность художника не в величии темы, которую выбирает он, а
в правильности и искренности выбора. И кажется, этот выбор сделан.
Перфоманс
Акция. Накануне. «3
июня на берегу Сайгатского залива, за институтом физкультуры, состоялся
перфоманс, организованный художником Михаилом Брагиным».«Чайковский хронограф».
07.06.2001«Перфоманс (от латинского perform ens in actu – дословно «через форму
сущего в действительность») – коллективные творческие акции молодых европейских
художников, возникшие в начале 70-х годов XX столетия. Участники акции
договариваются лишь о стартовых действиях. Развитие и успех ситуации
коллективного творческого прорыва зависели от индивидуальных качеств и
возможностей каждого из участников». Артэнциклопедия «Это было чудное утро
нового дня. Михаил Петрович укрепил на растяжках среди сосен холмистой
набережной десять рам в человеческий рост, обтянутых белым парашютным шелком.
Поплыла музыка. И на фоне слегка волнующегося зеркала Сайгатского залива,
отражающего голубую бездонность неба, закружились в танце девушки в образах
морских чаек. Привлеченные шумом, блеском красок и движеньем, слетелись птицы.
Спланировали на плиты набережной голуби, закачались на волнах чайки,
перечеркнули небо стрижи. Еще каких-то пять минут назад не было здесь этого
«птичьего базара». А среди сосен, как один из тех стрижей, также стремительно
передвигался художник. Замирал на 2-3 секунды у белого полотнища, делал
несколько танцующих движений: рука-кисть – тушь-по-шелку, и летел к следующему.
Иногда возвращался, но чаще оставлял набросок в первоначальном состоянии, в
настроении первого яркого впечатления.Вся активная часть действия едва ли заняла
20 минут. А затем пошел дождь. Не проливной, не злой. Задумчивый и теплый.
Нанесенная рукой человека тушь потекла по шелку причудливыми разводами…Расставив
рамы в мастерской, художник еще сутки, пока просыхала ткань, с восторгом и
затаенной грустью наблюдал за жизнью рисунков. Такого глубинного мастерства
третьего участника перфоманса – самой природы – человеку не достичь никогда».
«Хочу понять». «Этот седьмой по счету перфоманс, проведенный Михаилом Брагиным в
нашем городе. Предыдущие шесть – в основном заслуга его учеников различных
поколений. К сожалению, автор этих строк видел лишь два: «Дерево следов» и
«Лучи». Перфоманс «Чайки» – этапный для самого Михаила Брагина, своеобразное
подведение итогов за последние 5 лет творческой деятельности. Что в результате
акции получили остальные участники? Разумеется: земную славу и много денег в
интерьере пообветшавшего города». «Чайковский хронограф». 07.06.2001. «Василий
Иванович Суриков: «Если бы я ад писал, то в огне позировать заставлял бы и сам в
огне сидел». Артэнциклопедия «Из полутемного угла мастерской я наблюдаю за
Михаилом Брагиным, за стремительной сменой выражений его лица и невольно
увлекаюсь по следу его взгляда. И вдруг с удивлением обнаруживаю, что на
просыхающем шелке, где мимолетный легкий танец руки художника там, на берегу,
лишь схематично очертил овал головы, проступает лицо девушки-танцовщицы.– Это
чудо!– Дурак! – бросает небрежно Михаил Петрович. – Нет чуда, нет случайностей!
Все имеет тайную связь и ее надо найти…Молча киваю в знак согласия, а про себя
думаю: мы спрашиваем себя – почему мы несчастны. Но отчего же, когда мы
счастливы, нам никогда не приходит в голову спросить себя, откуда проистекает
наше счастье? «Хочу понять»
Акция
ДОЖДЬ АКЦИИ НЕ ПОМЕХА, или БРАГИН СНОВА УДИВИЛ Слова, слова... и снова мимо.
Знакомая ситуация? Если да, то акция, задуманная и проведенная художником
Михаилом Брагиным 1 июня, вам будет близка и понятна. Художник, преподающий
изобразительное искусство в Чайковском Доме детства, в очередной раз
замахнулся на разрушение общественно-социальных стереотипов. За две недели до
Международного дня ребенка Михаил Брагин со своими студийцами собрал с улиц
города куски фанеры и ДВП в пребольшом количестве. Затем из этого плоскостного
мусора они выпилили и раскрасили забавные мордочки кошек и собак. А 1 июня под
проливным дождем пошли и смонтировали на заборе приюта бездомных животных
«Верность» удивительную мозаику. С идеологической позицией Михаила Брагина можно
спорить. Лозунг акции «Видеть и уметь отвечать»- не принимать. На программный
планшет «квадратная физиономия лица с закрытыми на молнии глазами и ртом»-
внимания не обращать. Но через 15 минут после окончания монтажа мозаики перестал
лить дождь и вышло солнце. А народ, по словам хозяйки приюта Валентины
Яковлевой, обратил свой взор в сторону «Верности». Татьяна Абрамовна собственный
корреспондент газеты «Частный интерес» 5 июня 2003 год № 23
Серебряное
кольцо
У великой России есть Кольцо Золотое. У нашего детства было серебряное колечко.
Так мы называли акцию, которую совершили в августе, уже далекого 1993 года. Мы –
ученики художника из города Чайковского Михаила Петровича Брагина. Далее мы
будем именовать себя Автор.
Оля
ЗиновьеваСтудентка Камского
гуманитарного института.
Теперь, как будущий финансист, я понимаю, какого труда стоило организовать и
провести эту акцию. Жалко, что ребята, которые пришли к Михаилу Петровичу после
нас не участвовали в подобном. Да я и сама еще с удовольствием поехала бы. Глава
1. На однодневные пленэры мы выходили и раньше. Недалеко от города. Чайковский –
молодой город, но очень красивый, потому что с трех сторон окружен Камой, а на
улицах растут сосны. В студию к Михаилу Петровичу каждый из нас пришел по
разному. Кого-то привели родители. А вот, например Лешу Гагина, который жил в
Детском доме Михаил Петрович увидел на улице, рисующим мелом на асфальте и
привел его к нам. Вслед за Лешой пришло еще много ребят из Детского дома. Общим
для нас всех был возраст от 5 до 7 лет и желающие рисовать.
Оля
Зиновьева«Осень в Кижах.» 1993г.бум., акв., 310х420
В 1993 году нам было уже по 8-10 лет. У нас уже были коллективные выставки.
Принимали участие в оформлении города и детским музыкальным фестивалем,
проводили перфомансы
.
Иван
Брагин студент Ижевского технического университета.
Был с дядькой недавно в Кижах. Церкви там уже нет.Это уже история. Идею о
многодневном выезде на пленэр по Пермской области помогли реализовать друзья
Михаила Петровича, журналисты из редакции газеты «Местное время» и «Пермские
новости». Они обратились за помощью в «Пермтрансгаз» и газовики не отказали.
Проект становился реальностью.
Иван
Брагин«Последние лучи.» 1993г.карт., масло, 310х470
Глава 2.Целое лето прошло в ожидании. Наконец-то 24 августа в 15.00 мы выехали
от Чайковской картинной галереи.Четырнадцать детей и шесть взрослых. Автобус дал
городской отдел культуры, туристическое оснащение общественная организация
«Орден добра», деньги на бензин и текущие расходы «Пермтрансгаз», продукты:
часть Детский дом, часть наши родители. Этюдники, краски, холсты - студийные.
Первая остановка на границе Чайковского и Еловского районов – деревня Кижи.
Алексей
Гагин Студент Пермского художественного училища.
Я когда в Перми сталкиваюсь с мостовой, сразу вспоминаю площадь в Осе, где
впервые в жизни увидел дорогу вымощенную булыжником. Глава 3. Еще на подъезде к
деревне, как только перевалили, через верхушку ближайшего холма сразу увидели
красивую, стройную деревянную церковь. Сама деревня была к нам ближе, но она
располагалась в низине у пруда. Поэтому первое, что мы увидели церковь. Издали
она казалась очень большой. Стоянку разбили недалеко от церкви. Часть взрослых
осталась готовить ужин и расставлять палатки, а мы с Михаилом Петровичем пошли
писать церковь. Вблизи она оказалась полуразрушенной и не такой уж большой.
Алексей Гагин «Кижи.» 1993г.бум., гуашь,
410х310
В деревне нам рассказали, что эту церковь построили в конце XIX века. В самой
деревне тогда проживало больше старообрядцев и они неохотно работали над
возведением православного храма. Тем не менее, сруб здания клали старые мастера
из бревен лиственницы и без единого гвоздя. Михаил Петрович нам потом показал в
какой необычный хитрый узел сплетаются бревна по углам. Местные жители еще
рассказали, что в начале 80-х годов эту церковь планировали перевезти в Хохловку,
но началась перестройка, а здание быстро разрушилось. Церковь мы писали долго.
Очень проголодались. На костре нас ждал страшно вкусная перловая каша с тушенкой
и очень сладкий чай с печеньем. Уже сильно стемнело. У костра было очень хорошо,
но нас отправили спать; девочек в автобус, а мальчиков в палатки.
Оля Рябова
Студентка Московского института нефтянной и газовой промышленности.
Во мне до сих пор живет ощущение от встречи с новыми людьми, но главное это,
то, что именно тогда я ощутила время. Глава 4. Утром Михаил Петрович нас поднял
очень рано и мы пошли опять писать, но только в тумане. Было влажно и холодно,
но настроение у нас было отличное.
Леша
Борисов, он из детского дома, по возрасту такой же, как мы, но маленький ростом
и кругленький. Он тащил огромный этюдник и весело кричал, что он ежик в тумане
и, что он заблудился. Мы писали церковь пока не растаял туман. Затем
позавтракали и поехали дальше. В деревню Дуброво Еловского района мы приехали,
когда шел сильный дождь. Михаил Петрович раскрыл огромные зонты, и мы писали под
ними. Церковь в Дуброво большая и каменная, но отреставрированная только на
половину. Вторая половина – сплошные развалины. Там мы познакомились с молодым
священником о. Олегом. Из всех священников, которых мы позже встречали, он
единственный кто с нами охотно разговаривал. Он рассказал, что Дубровская
церковь называется Храм Петра и Павла, сто построена она в начале ХХ века на
деньги местных купцов, но очень часто горела. Вот и совсем недавно.
е начали реставрировать
за счет Чайковского завода «Точмаш», но во время ремонта опять возник пожар. И
все равно пусть маленькое помещение, но «Точмаш» все-таки реставрировал, и
теперь там идут службы. Отец Олег пригласил нас посмотреть интерьер.
Единственное, что попросил девочек повязать на головы косынки. Там мы узнали,
что в православные храмы женщины должны входить с покрытой головой. А мальчишек
он попросил снять бейсболки. Еще Отец Олег рассказал, что значился престольный
праздник Преображение, который еще называется Второй Спас и угостил нас
яблоками. А когда он узнал, что дня через 2 мы будем в городе Оса, посоветовал
нам обязательно заехать в храм Казанской Божьей Матери, потому что начинается
другой праздник – Успение. Особенно он порекомендовал это девочкам. А дождь все
не прекращался.
Мы договорились с местным начальством, и они разрешили переночевать нам в старом
кирпичном здание, с толстыми колонами и высоким потолком. Здесь когда-то была
начальная школа, а еще раньше до революции в нем вначале жил купец, но он
подарил дом церкви и в нем останавливались странники. Но это было очень давно.
Теперь в здании никто не живет. В окнах выбиты стекла и очень мерзко пахнет.
Поэтому, когда дождь кончился, и вышло солнышко мы с радостью, поехали на берег
Камы и переночевали там. Глава 5. Утром поехали в село Елово. В Елово очень
большая церковь, называется Храм Всех Святых и она действующая, полностью
отреставрированная. Стоит на самом берегу Камы, но местные жители рассказы-вали,
что когда-то она стояла на самом высоком месте в центре села, но потом
построили, Воткинское водохранилище и церковь оказалась на берегу реки. В Елово
очень красивая церковь. Она окружена громадными тополями, но ее все равно хорошо
видно, потому что она построена из ярко-красного кирпича. Мы писали ее почти до
самого вечера. Потом купили много баранок и поехали в Осу. Глава 6. В Осе мы
пробыли почти два дня. Писали большую недействующую церковь в центре города,
которая называлась Троицкий собор. Рисовали бывший Успенский собор, в котором
теперь городской краеведческий музей и который на церковь не похож. Рисовали
действующий храм Казанской Божьей матери. Дубровский Отец Олег оказался прав
праздник Успенья уже начался, в церкви было очень много людей, шла служба.
Интересную историю про недействующую Троицкую церковь нам рассказали местные
журналисты. В 1903 году Осинские купцы к юбилею города решили сделать землякам
подарок. Было два варианта: построить железную дорогу до Перми или новую
церковь. Решили, что церковь лучше. И ее построили через десять лет и она сразу
сгорела. Ее опять отремонтировали, но при Советской власти закрыли. Вначале там
расположился городской клуб, но рухнули перекрытия и с тех пор здание стоит
пустое и разрушается. Теперь его хотят купить местные предприниматели и сделать
там ресторан. Это было восемь лет назад и что теперь в этом здании Автор не
знает. Глава 7. Вечером 28 августа мы переправились на пароме через Каму и
заночевали у деревни Монастырка. Говорят, что деревня так называется, потому что
очень давно на этом месте был мужской монастырь. Утром мы пили молоко, которое
купили в деревне и поехали дальше. В Оханске церковь была на замке. В Большом
Соснове церковь – недействующая. Мы не стали ее писать. Но Михаил Петрович
показал нам старые фрески. Роспись едва различалась, но очень красивая. В
церковь мы залезли, через окно, дверь была заколочена толстенными досками. Глава
8. Стоянку мы разбили у деревни Острожка Больше-сосновского района, на самой
границе с Республикой Удмуртия на берегу маленькой речки Сива. Это был последний
день путешествия и Михаил Петрович сказал: кто хочет пусть работает. Мы немного
пора-ботали. Писали пейзажи с куполами двух небольших церквей (часовен)
издалека. А потом занимались кто, чем хотел. Мальчишки играли со взрослыми в
«банку» это городской вариант лапты с городками., катались на лошадях. Девочки
помогали готовить праздничный ужин: ведь лето кончалось и послезавтра нам всем в
школу. Глава 9. В город мы вернулись 30 августа, а через три месяца с Михаилом
Петровичем оформили экспозицию работ. Пусть вокруг Москвы будет Золотое кольцо,
а вокруг города Чайковского и у Автора – Серебряное колечко.
Без названия 1